El dirigente y sabio indígena Shapiom Noningo Sesen expuso el caso de la Nación Wampis y su Gobierno Territorial Autónomo (GTANW) como una de las rutas prácticas para alcanzar la autonomía indígena y ejercer la libre determinación.
Autor: Forum Solidaridad Perú
Esperaron que se vaya el Papa. Este lunes 22 el Congreso de la República promulgó, ante el silencio del Ejecutivo, la Ley 30723 que declara de “interés nacional” la construcción de carreteras en zonas de frontera.
Puede que algunas escenas del encuentro entre el Papa Francisco y los nativos amazónicos hayan recordado algunos momentos de la película La Misión. Tal vez las danzas y cantos indígenas en su honor hayan sido vistos solo como momentos folclóricos para los millones de televidentes. Igual con las indumentarias, los rostros pintados y los tocados emplumados.
“Los nativos de la Amazonía del Perú somos los supervivientes de muchas crueldades e injusticias”, con este conmovedor mensaje inició la intervención de Yesica Patiachi Tayori del pueblo Harakbut frente al papa Francisco en Puerto Maldonado.
El avión del papa Francisco aterrizó a las 10:23 de la mañana en el Aeropuerto Internacional Padre José Aldámiz, a diez minutos del centro de Puerto Maldonado, capital de la región Madre de Dios.
Había mucha expectativa por el discurso del papa Francisco ante los pueblos indígenas en Puerto Maldonado, Madre de Dios. El sumo pontífice reforzó, en su primer acto oficial en el Perú, las ideas de defensa de la naturaleza que esgrimió en su encíclica “Laudato Si’“, publicada en el 2015.
El líder Awajún Santiago Manuin le entregó un presente al papa Francisco durante su encuentro con las comunidades indígenas en Puerto Maldonado. El dirigente nativo fue herido de ocho disparos en el enfrentamiento en la Curva del Diablo en Bagua, en junio del 2009. Al finalizar su discurso en el Coliseo Regional, el sumo pontífice recibió regalos de los representantes de las etnias indígenas que llegaron desde diferentes partes del Perú para denunciar la deforestación, la contaminación de los ríos y la trata de personas que los amenaza. Manuin llegó a Madre de Dios desde la región Amazonas donde los Awajún son la etnia nativa…
Un grupo de organizaciones sociales se reunieron en Loreto para dialogar sobre los proyectos de infraestructura en la Amazonía que viene promoviendo el Estado peruano.
La visita del papa Francisco al Perú, en solo tres días más, es sin dudas un hecho relevante en el país. Más aún debido a la receptividad mostrada por este papa hacia los movimientos sociales e indígenas y hacia la lucha por la preservación del planeta, o la “casa común” que él mismo la llama en su Encíclica Laudato Sí, un documento crítico, esperanzado y comprometido.
Madre de Dios es reconocida por su biodiversidad. Sin embargo, parte de su territorio ha sido devastado y el resto corre peligro, principalmente, por la actividad minera, en su mayoría ilegal. Aprovechando la llegada del papa Francisco, ¿se podrá colocar en agenda este y otros problemas casi endémicos que aquejan a la región amazónica? ¿El Estado priorizará políticas públicas para contrarrestar estos temas?